Traduções

Astrologia e Política na Renascença Húngara

Martin Bylica na Corte de Matthias Corvinus

Darin Hayton

Professor Associado do Departamento de História e Ciência do Colégio de Haverford

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Tradução:
César Augusto – Astrólogo
cesar@espacoastrologico.org

Matthias Corvinus, rei da Hungria de 1458-1490, reconheceu uma conexão íntima entre a astrologia e a política. Sua rica biblioteca continha numerosos textos astrológicos, e ele decorou seus palácios em Buda e Visegrád com horóscopos. Ele também forneceu generoso patrocínio para os astrólogos estrangeiros. Um dos mais famosos astrólogos que passou a sua carreira na corte de Corvinus foi Martin Bylica. Bylica estudou astrologia na Universidade de Cracóvia antes de se mudar, finalmente, para a Hungria. Por 1468, Bylica tinha atraído a atenção de Corvinus e começou a se beneficiar do generoso patrocínio do rei. Bylica fornecia a Corvinus importantes conselhos políticos e militares durante o reinado do rei. Igualmente importante, a carreira de Bylica em Buda ajudaram a construir a imagem de Corvinus como um monarca renascentista que baseou-se em ciências mais sofisticados disponíveis no fim do século XV.

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No final da primavera 1468, Matthias Corvinus convocou uma ceia em Hungria na cidade de Pozsony. A ceia em Pozsony permitiu-lhe impressionar a comunidade intelectual local de nobres húngaros que haviam começado a se formarem na Academia Istropolitana, que ele havia fundado no ano anterior. Pozsony também foi convenientemente localizado perto da Moravia, onde Corvinus recentemente tinha iniciado as hostilidades contra o governador. A ceia teve um número de questões políticas nacionais e vieram estrangeiros importantes para resolver. As relações de Corvinus com o rei da Boêmia, Jorge de Podebrady, tinha sempre sido tensas. Após a morte da esposa de Corvinus, Catherine Podebrady em 1464, as tensões aumentaram. Corvinus havia declarado guerra em março de 1468 à Victorin Podebrady, filho do rei da Boêmia e governador da Moravia, e tinha invadido, mais recentemente o sul da Moravia. Assomando-se às hostilidades na Bohemia, Corvinus teve de lidar com a agitação interna, centrada em grande parte em torno de suas reformas financeiras e da tributação. No outono 1467, ele foi convocado a liderar um exército para a Transilvânia para reprimir uma rebelião dos barões de lá. Em dezembro, ele havia sido derrotado pelo príncipe Stephen na Moldávia quando ele tentou cobrar a lealdade do príncipe. A situação de Corvinus em manter o trono húngaro certamente não era segura.

Juntamente com estas questões militares e diplomáticas urgentes, Corvinus tinha programado uma disputa entre dois astrólogos poloneses: Martin Bylica e Jan Stercze. Stercze tinha sido aluno de Bylica e agora era o astrólogo da corte para János Rozgon, um contador húngaro com laços estreitos com a corte de Corvinus. O debate entre esses dois astrólogos era centrado em um horóscopo de natividade que Stercze tinha construído para o nascimento do filho de Rozgon. Rozgon perguntou a Bylica para confirmar a interpretação do horóscopo de Stercze. Bylica concluiu que os cálculos de Stercze estavam com falhas e a compreensão das chaves dos princípios astrológicos era equivocada. Os dois astrólogos realizaram sua disputa em uma série de cartas que antecederam a ceia em Pozsony. A frente de Corvinus, Rozgon, e o resto da assembleia de contadores e barões, Bylica e Stercze debateram as técnicas astrológicas adequadas e os métodos apropriados de interpretação. À primeira vista, a técnica astrológica pode parecer apenas remotamente relacionada com a prática política. No tardio século 15, no entanto, a astrologia era central para a prática da política.

Na própria descrição de Bylica sobre o debate, Stercze ‘foi ridicularizado e desprezado tanto pelo Rei Matthias como pelo Lord Rozgon’, que haviam reconhecido imediatamente os erros de Stercze. Quando Corvinus julgou a disputa, declarou Bylica o vencedor e concedeu-lhe 100 florins. Mais importante, Bylica tornou-se o principal conselheiro político de Corvinus. O sucesso de Bylica foi ainda testado por uma carta que Corvinus escreveu pouco após a ceia terminar. Corvinus havia retornado para Moravia continuando sua ofensiva militar. Em julho, ele cercou a cidade de Hradište no sul da Moravia, mas falhou em conseguir tomá-la. Em 25 de julho, Corvinus enviou uma carta ao Pozsony instruindo o conselho da cidade para fornecer a Bylica um treinador, cavalos, bem como as disposições necessárias para que ele pudesse imediatamente partir para Hradište para aconselhar o rei. Em um comentário presciente, Corvinus refere-se a Bylica como seu “mestre Martin, astrônomo e Galeotus ‘. Corvinus identificou Bylica com Galeotus, aludindo aos intérpretes de prodígios sicilianos, 2 meses antes Bylica predisse  ao rei um prodigioso cometa.

O debate entre Bylica e Stercze traz em foco a importância da prática da astrologia na política da Renascença Húngara. A disputa acadêmica entre estes dois astrólogos os arrastaram para o poderoso mundo da política real precisamente no momento quando Corvinus em sua ceia enfrentou importantes problemas nacionais e estrangeiros. Com efeito, o fato é que a sua disputa foi um evento importante na ceia em 1468 e colocou a astrologia no centro da política de Corvinus e despertou o interesse especial do próprio rei na astrologia.

Modelando-se a si mesmo como os outros príncipes da Renascença, Corvinus baseou-se em uma ampla gama de intelectuais e práticas artísticas para a construção de sua imagem e transformar as instituições de governo no século 15 na Hungria. Ele adotou os estilos renascentistas italianos na arquitetura quando renovou seus palácios e jardins de Buda e de Visegrád. Além de seu interesse em arquitetura renascentista, Corvinus era um patrono rico das artes plásticas e visuais. A mais famosa criação do rei foi sua imensa biblioteca de manuscritos gregos e latinos ricamente ilustrados. A biblioteca de Corvinus não era simplesmente uma coleção de livros. Foi, em vez disso, uma coleção de trabalhos destinados a glória de seu reinado. Visitantes e estudantes residentes consultavam os livros e os restauravam. A biblioteca também funcionava como uma ferramenta de propaganda. A biblioteca foi, então, importante tanto como um ideal e como uma biblioteca funcionando, que revelava os interesses intelectuais do rei e de sua dinastia.

Os contornos da biblioteca de Corvinus revelam um patrono profundamente interessado em astrologia e astronomia. Sua coleção incluiu clássicos gregos e latinos, tais como o Matheseos Libri VIII de Julius Firmicus Maternus. Corvinus também recolheu traduções contemporâneas de obras importantes, incluindo a tradução de George de Trebizond do Almagesto de Ptolomeu. Paralelamente a estas obras clássicas em astrologia havia textos de autores contemporâneos. O astrônomo alemão Regiomontanus foi bem representado. Figuras menos conhecidas, tais como Johannes Tolhopff, também apareceu na biblioteca de Corvinus. Corvinus também recolheu manuscritos bizantinos sobre os instrumentos astrológicos. Os esforços de Corvinus para incorporar a astrologia na sua política se estendia muito além das paredes da sua famosa biblioteca. Ele lutou para atrair e reter os melhores astrólogos. A carreira de Martin Bylica ilustra até que ponto Corvinus convocava conselheiros astrólogos para iluminar uma faceta fundamental da política Corviniana, faceta essa que tem escapado à atenção (uma breve exceção a isso é Vargha).

Martin Bylica de Olkusz matriculou-se na Universidade de Cracóvia, no semestre de inverno de 1452. Como estudante, ele provavelmente já ouviu palestras de Andreas Grzymalas, que detinha a cadeira da astrologia e matemática na universidade. A Universidade de Cracóvia foi a única universidade na Europa Central com uma cadeira de astrologia. Em 1452, o astrólogo Martin Król de Zurawica tinha estabelecido esta cadeira, juntamente com uma cadeira em matemática, a fim para promover o estudo da astrologia e matemática na universidade. Quando Bylica recebeu seu diploma de bacharel em 1456, ele começou a realizar palestras sobre temas astronômicos, incluindo os cômputos da época. Três anos mais tarde, ele recebeu seu mestrado e provavelmente foi promovido para a cadeira na astrologia e matemática. Como o titular desta cadeira, ele fez palestras sobre o Quadripartitum e Centiloquium de Ptolomeu, bem como o Introductorium de Abumasar. Por volta de 1462, Bylica tinha deixado Cracóvia para estudar medicina na Universidade de Bolonha. Em Bolonha, Bylica também realizou palestras sobre astrologia em 1463/1464 e rapidamente distinguiu-se como um excelente astrólogo e mestre. A reputação de Bylica como um excelente astrólogo logo atraiu a atenção do Cardeal Rodericus Borgia, que nomeou Bylica seu astrólogo da corte.

No verão 1464, Bylica acompanhou Borgia a Roma para participar do Conclave Papal. Uma vez lá, Bylica fez amizade com Regiomontanus*, que estava em Roma trabalhando como o astrólogo da corte para o Cardeal Bessarion. Regiomontanus compôs sua Dialogus inter Viennensem et Cracoviensem adversus Gerardum Cremonensem in planetarum theoricas deliramenta em agosto. Ele construiu um diálogo em torno de uma série de discussões entre Johannes de Viena e Martin da Cracóvia, alusões claras a si mesmo e Bylica. Os dois personagens exploraram as questões de Gerardo de Cremona em seu Theorica planetarum e sugeriram formas de melhorar o texto.

* A pessoa que conhecemos como Regiomontanus chamava-se Johann Müller e nasceu na Alemanha em 1463, formando-se como matemático e astrônomo. Com o auxílio de Martin Bylica e por achar que existiam falhas no método de Campanus (já existente há cerca de um século, mas pouco empregado em virtude de sua complexidade), Regiomontanus elaborou um conjunto de tabelas a partir de seu próprio sistema.

Naquele outono o brilhante humanista húngaro Janus Pannonius estava em Roma para celebrar o novo papa e buscar uma carta papal para a fundação de uma universidade na Hungria. O tio de Pannonius, Johannes Vitéz, havia convencido Corvinus para estabelecer uma universidade em Pozsony, que pudesse prover a corte da Hungria um local próprio para os humanistas e estudiosos. Inicialmente, no entanto, havia um número insuficiente de estudiosos na Hungria até mesmo para uma pequena universidade. E embora Vitéz e Pannonius tivessem atraído alguns humanistas, não havia astrólogos ou astrônomos de qualquer notoriedade na Hungria. Pannonius aproveitou de sua influência com os cardeais, e sua corte ricamente sustentada, para recrutar astrólogos e matemáticos para a nova universidade. Em 19 de maio de 1465, Pannonius recebeu a carta papal para uma universidade em Pozsony e, ao mesmo tempo, conseguiu convencer Regiomontanus e Bylica para tomarem as cadeiras de matemática e astrologia na nova universidade.

Regiomontanus e Bylica não se mudaram imediatamente para Pozsony. Em vez disso, eles passaram mais de um ano no palácio de Vitéz em Esztergom, onde colaboraram em vários projetos. Reconhecendo o interesse de Corvinus na astrologia, eles primeiro produziram Tabulae directionum profectionumque de Regiomontanus, um texto astrológico que Regiomontanus dedicou para Corvinus. Bylica acrescentou uma nota na capa de sua edição do texto, explicando que ele ‘estaria presente e solicito em vários lugares’ na conclusão deste texto. Anotações e glosas de Bylica aparecem em todo o texto para apoiar a sua reivindicação. Um esforço colaborativo semelhante foi provavelmente responsável por dois outros textos de Regiomontanus produzidos neste momento: a sua Tabulae ac problemata primi mobilis e sua Tabula sinuum. Bylica endossa e recomenda suas edições em ambos os textos.

Quando os dois finalmente chegaram a Pozsony em julho 1467 para celebrar a abertura da universidade, a cidade não poupou nenhuma despesa em acolher os mestres. Uma das primeiras tarefas de Bylica foi fazer o horóscopo para a abertura da universidade em 5 de Junho 1467. O horóscopo foi adicionado à última página de cópia de Corvinus do Almagesto de Ptolomeu. Bylica não registrou sua interpretação da carta, mas ele fez indicar o teor geral de sua interpretação. Notando que Mercúrio estava na décima segunda casa, Bylica afirmou que “Qualquer um que tenha Mercúrio na décima segunda casa será extremamente sábio e grande filósofo”. Bylica o disse provavelmente na esperança de tranquilizar Corvinus de que sua nova universidade teria sucesso e que, talvez, até mesmo rivalizaria com a Universidade de Viena logo acima do Danúbio. Para o próximo ano, Bylica preparou palestras sobre astrologia na universidade e se engajou na disputa com seu ex-aluno, Jan Stercze. Então, no verão 1468, Bylica e Stercze realizaram o famoso debate antes da ceia na Hungria, em Pozsony. O sucesso de Bylica neste debate assegurou sua posição na corte húngara, onde ele iria passar o resto de sua carreira.

O cometa que apareceu em 22 de setembro de 1468 forneceu a Bylica a oportunidade perfeita para satisfazer as expectativas de Corvinus, quando ele comparou Bylica com um Galeotus. Bylica estava de volta em Pozsony apresentando palestras na universidade, quando ele observou o cometa. Ele rapidamente compôs seu Judicium sobre o cometa no qual ele interpretou o fenômeno prodigioso para seu patrono. Em 6 de Outubro, Bylica dedicou seu tratado para Corvinus, na esperança de o honrar e para tranquilizá-lo que este cometa pressagiava eventos favoráveis. Bylica fez seu comprometimento com o rei nas linhas claras de seu texto, onde escreveu:

Porque eu sei que a sua majestade, príncipe mais sereno, não deseja nada mais do que a saúde do seu reino, o cuidado e a governança, de que Deus tem colocado recentemente em suas mãos, eu me decidi explicar-lhe meu julgamento das coisas que virão a partir deste cometa a que vou acrescentar os argumentos dos astrólogos e coisas mais instruídas aprendidas a partir da experiência.

Bylica em seguida, elogiou Corvinus, chamando-o de um mestre incomparável, o mais excelente e famoso rei da Hungria e defesa mais meritória da religião cristã. O elogia de Bylica não era um mero chavão. Foi, antes, calculado para refletir e reforçar a própria imagem de Corvinus como o verdadeiro defensor da Igreja Católica, particularmente diante do utraquista rei da Boêmia, George Podebrady.

Por mais de duas décadas, Podebrady vinha a consolidar o seu poder na Boêmia. Depois de ser eleito Rei da Boêmia em 1458, Podebrady fez vários esforços para reconciliar Boêmia com o Papado. No final da década de 1450, ele havia subjugado os Hussitas mais radicais, mas ele se recusou a abandonar suas próprias crenças utraquistas. No início dos anos 1460, no entanto, os esforços de Podebrady para estabelecer acordo entre os católicos boêmios e os utraquistas começou a desmantelar, forçando-o a favorecer seus partidários Hussitas contra os nobres católicos. Podebrady estava preocupado com seus problemas domésticos e negligenciado suas relações com a Santa Sé até 1462, quando enviou uma delegação a Roma para peticionar ao Conselho da Basileia. O Papa Pio II rejeitou a petição e exigiu que Podebrady desistisse de suas crenças utraquistas e impor a ortodoxia católica na Boêmia. Podebrady recusou e, por sua vez começou a nomeação de apoiantes utraquistas a importantes cargos governamentais e, além disso, tentou estabelecer uma união dos príncipes livres do controle papal. Esta união nunca se materializou, mas os esforços diplomáticos de Podebrady foram suficientes para provocar o papa. Após a eleição do Papa Paulo II, em agosto de 1464, a situação piorou. Paulo adotou uma posição rigorosa sobre Podebrady e o problema da Boêmia e convocou Podebrady a Roma para responder às acusações de heresia. Quando Podebrady não compareceu perante o tribunal papal, Paulo excomungou o rei em dezembro de 1465. Um ano mais tarde Paulo declarou Podebrady um herege e conclama Corvinus para depô-lo. Incentivado pelo papa, Corvinus declarou-se o salvador da Boêmia Católica e defensor da verdadeira igreja. No início de 1468, quando Victorin Podebrady atacou a Áustria, Corvinus aproveitou a oportunidade para declarar guerra à Boêmia e Moravia. Corvinus vestiu sua agressão no disfarce de uma cruzada para defender a verdadeira fé, uma pré-visualização para a sua cruzada contra o turco infiel.

Tal foi o contexto para o Judicium de cometa que apparavit Anno Domini de Bylica. Bylica alinhou sua retórica com a imagem que Corvinus estava tentando projetar. Depois de elogiar Corvinus, Bylica apontou que ele não só estava indo para discutir eventos futuros, mas também a:

…morte rápida desse pecaminoso herege George de Podebrady, que se sustenta como rei de Boêmia, Poderbady o mais grave inimigo da fé ortodoxa e da Igreja. Para defender a fé católica, Sua Majestade iniciou uma guerra com ele no presente ano.

Os esforços de Corvinus para retratar a si mesmo como um cruzado tinha encontrado um defensor ávido em Bylica, que entendeu claramente seu Judicium como parte dos esforços do rei para tirar Podebrady do trono da Boêmia. O Judicium de Bylica funcionou em vários níveis. Primeiro, ele tranquilizou Corvinus que sua ofensiva na Morávia e seus esforços para ganhar o trono Boêmia seria bem sucedida. O Judicium de Bylica também funcionava como uma peça oportuna de propaganda para o rei que raramente perdeu uma oportunidade de manter-se como o defensor da cristandade. A propaganda de Corvinus procurou assegurar apoio financeiro do papa e a simpatia dos príncipes europeus. Finalmente, capitalizando seu conselho bem sucedido durante cerco de Hradište de Corvinus – a cidade tinha caído logo após a chegada de BylicaBylica usou seu Judicium para reforçar o seu papel na campanha Boêmia de Corvinus. Em virtude de ser capaz de prever o que aconteceria com Corvinus no conflito da Boêmia, Bylica havia se tornado indispensável para Corvinus.

Bylica adoptou um formato tradicional para o seu Judicium, introduzindo primeiro os dados observacionais, discutindo a natureza dos cometas em geral, e finalmente interpretar as observações deste cometa em particular. Seu Judicium não reflete uma maior preocupação com a precisão de observação que marcou outros tratados de cometas do século 15. Em vez disso, ele determinou precisamente quando e onde o cometa primeiro apareceu e, em seguida, mencionou brevemente seu caminho através do zodíaco: ‘o cometa apareceu primeiro perto do início do Leão, conjugado com respeito a latitude de Júpiter e, em seguida, através de seu próprio movimento infectou todo o signo de Leão e todo o signo de Virgem’. Bylica usou esta informação para determinar os efeitos gerais do cometa. O cometa, segundo ele, foi em grande parte da natureza de Saturno, de cor preta e frio. Sua cauda, no entanto, se estendeu ao norte em direção as sete estrelas da Ursa Maior e compartilhou com elas uma rica cor azul-celeste. Este material forneceu a forragem para Bylica especificar previsões e calamidades provocadas pelo cometa.

Desde a antiguidade, os cometas foram interpretados como presságios perigosos, causando ou pelo menos sinalizando secas, fome, guerras, doenças e terremotos. Bylica foi completamente tradicional em suas advertências gerais. Sem surpresa, ele enfatizou as características do cometa que prenunciou a morte de um rei e a destruição de seu reino. Esta interpretação, Bylica assegurou a Corvinus, foi apoiada tanto pelo registro histórico e numerosas autoridades. Ele contou as calamidades que tinha seguido cometas anteriores. O cometa de 1444 tinha prenunciado um terremoto no final daquele ano. Então, em novembro, Vladislaus III, rei da Polónia e da Hungria, juntamente com muitos dos seus barões foram derrubados e mortos pelos turcos. O cometa de 1456 foi igualmente seguido por tremores de terra. “Assim, sem dúvida, o nosso cometa será seguido por tremores de terra em locais governados pelo signo de Leão’, resultando na destruição de muitas cidades, vilas e castelos. À luz dos esforços de Corvinus para associar-se com o leão e das suas características, a previsão de Bylica poderia ser lida como uma metáfora e presságio favorável para a campanha do Corvinus na Morávia. Quando ele se virou para o argumento de autoridade, Bylica cita Aristóteles, Plínio, Ptolomeu, Haly Abenragel, João de Damasco, e Leopoldo da Áustria, os quais confirmam que os cometas pressagiam guerras, fomes, secas, as mortes de reis, e a derrubada de reinos. Bylica dependia fortemente do Quadripartitum de Ptolomeu para apoiar mais uma vez sua previsão de que cidades, vilas e castelos sob a influência de Leão seriam destruídas. Bylica fez referência incomum a Homero ao lado destas autoridades, era provavelmente uma tentativa de forjar conexões entre diferentes aspectos do projeto político e intelectual mais amplo de Corvinus. Cometas em Leão, ele supostamente aprendeu com Homero e Haly Abenragel, ‘indicam guerras entre reis e imenso derramamento de sangue”. Bylica certamente tinha o conflito entre Corvinus e Podebrady em mente aqui.

Bylica dedicou a maior parte de seu texto para previsões específicas sobre o Papa Paulo II, imperador Frederico III, vários monarcas europeus, e os turcos. Apenas no caso das previsões da Hungria Bylica fez uma abordagem neutra. Corvinus sozinho entre os monarcas europeus se fosse diligente e cuidadoso, poderia evitar ferimentos graves ou doença. Cada outro governante seria atormentado por perigos mortais e doenças que ameaçariam suas vidas. O turco infiel, que aparece apenas em algumas linhas do Judicium de Bylica, poderia esperar muitos eventos infelizes e morte generalizada. Estas previsões são banais na sua retórica geral do infortúnio. Eles não foram, no entanto, desprovidas de conteúdo intelectual ou significado político. Em cada caso, Bylica construiu um argumento com base na posição de cometas e das características relevantes dos horóscopos para momentos importantes no decorrer da vida. Sua previsão para o papa era típica de seu método. Bylica fez sua previsão para o papa com o aviso geral de que Paulo II deveria temer a morte ou perigo mortal porque o cometa apareceu perto de Júpiter, que rege as pessoas espirituais. Além disso, Bylica argumentou, que o cometa apareceu na décima casa da carta de eleição do papa. Além disso, no momento da aparição do cometa, o sol estava no mesmo signo ardente que tinha sido no momento da coroação do papa. As implicações terríveis destas desastrosas correlações foram reforçadas pelo fato de que o cometa apareceu no signo ascendente de genitura do papa. Finalmente, o cometa apareceu no signo de terra que governou a Itália e foi especialmente ameaçador para Roma. Através do rigor e complexidade da sua análise, Bylica investiu sua previsão com uma autoridade que foi difícil de questionar. Ao fazer a sua previsão para o Papa Paulo II, Bylica teve que construir um horóscopo para a eleição do papa, a sua coroação, e seu nascimento. Ele gasta esforço semelhante em suas previsões para os outros príncipes europeus. Assim fez seus vaticínios e suas previsões para o papa e outros príncipes, mas os principais alvos da Bylica foram Podebrady e seu padre utraquista João de Rokycany.

Bylica, todavia, reservou seu lado cáustico para os hereges boêmios. Ele primeiro construiu uma narrativa histórica que alistou aos cometas como presságios religiosos importantes. Ele lembrou Corvinus do cometa em 1410, que tinha a natureza de Mercúrio e aparecera perto de Júpiter no signo de Leão. Bylica corajosamente afirmou que o cometa tinha matado o rei da Boêmia Venceslau e causando a disseminação da heresia de Wycliffe através da Boêmia, principalmente nos ensinamentos de Jan Hus. Na narrativa de Bylica, o cometa de 1410 semeou as sementes da heresia que agora tinha produzido dois novos hereges: George Podebrady e seu dinâmico padre utraquista João de Rokycany. Tendo estabelecido a relação estreita entre cometas e mudanças políticas e religiosas, Bylica pensou que ele tinha boas razões para prever que o cometa de 1468 traria a ruína e morte de Podebrady e Rokycany. Na verdade, suas previsões para Boêmia são as mais específicas e condenatórias: “claramente o herege condenado George Podebrady, que age como se ele fosse o rei da Boêmia e que tinha, na hora da sua coroação, Leão como o signo ascendente,… e Rokycany, o sedutor da Boêmia será morto por este cometa’. Além disso, Bylica afirmou que ninguém poderia possivelmente duvidar que este cometa prometida não só as mortes dos hereges, mas também a aniquilação de toda a seita utraquista e o retorno de Boêmia à fé católica. Judicium de Bylica deve ter tranquilizado Corvinus. Até o final do ano, o rei tinha conquistado a Moravia e grande parte da Silésia. Em seguida, em maio de 1469, os nobres católicos da Boêmia garantiram o pedido da eleição de Corvinus para rei da Boêmia.

Três anos mais tarde, em 17 de janeiro 1472, quando Bylica compôs seu próximo tratado sobre um cometa, a situação política mudou em aspectos importantes. Podebrady e Rokycany tinha morrido recentemente, e a heresia na Boêmia parecia ter parado. O interesse de Corvinus em sua campanha na Boêmia tinham sido deslocada pela agitação interna. Um contingente significativo de magnatas húngaros, incluindo antigos apoiantes de Corvinus, Pannonius e Vitez, tinha uma desilusão crescente com o governo de Corvinus e sua agressão contra a Boêmia. Seus esforços para eleger Casimir da Polónia ao trono Boêmio forçou Corvinus a voltar sua atenção para sufocar ainda uma outra rebelião doméstica. A situação pessoal de Bylica também havia mudado. Em 1471, a Universidade de Pozsony tinha efetivamente fechado. O amigo próximo de Bylica, Regiomontanus tinha sido transferido para Nuremberg, enquanto Bylica havia se mudado para a corte de Corvinus em Buda. Com sua transferência para a corte, Bylica ficou mais seguro em seu relacionamento com Corvinus e dispensou a lisonja que havia caracterizado o seu texto anterior. Em vez disso, ele abriu seu tratado com uma breve indicação de que ele estava escrevendo para Corvinus e, em seguida, lançou-se uma discussão sobre os detalhes do cometa.

Mais uma vez, Bylica dividiu seu tratado em quatro capítulos, começando com uma discussão mais sofisticada das causas de cometas. Sua descrição do cometa localização, cor e qualidade lhe ocupou o segundo capítulo, refletia com maior atenção os detalhes, embora Bylica permanecesse mais interessado na informação astrológica básica: o cometa havia aparecido no signo de Libra, a cor avermelhada do cometa, e a direção da cauda do cometa. O capítulo mais longo de Bylica continha específicas previsões sobre as calamidades causadas por este mais recente cometa, as previsões que ele defendia através de relatos detalhados das autoridades, bem como da experiência. Mais uma vez, Bylica se destinou a tranquilizar Corvinus, que os seus conflitos acabariam favoravelmente. Baseando-se no Quadripartitum de Ptolomeu e seu Centiloquium, Bylica detalhou como o cometa ameaçava os reis e seus países que tiveram aspectos desfavoráveis do cometa em seus próprios horóscopos. Além disso, Bylica assegurou Corvinus, que os nobres poderosos em países governados por Libra estavam em risco de serem presos e perderem suas vidas. Sem nomear qualquer dos adversários de Corvinus, Bylica estava dirigindo claramente suas terríveis previsões para os barões e príncipes que estavam conspirando contra Corvinus. Para o argumento de autoridade, Bylica era capaz de adicionar evidências da história recente. Escrevendo em meados de Janeiro de 1472, Bylica se apropriou das mortes de Podebrady e Rokycany para sua nova previsão. Ele lembrou a Corvinus que havia previsto estas mortes em seu tratado anterior e, assim, ampliou sua narrativa astrológica para o presente. Mais importante, a precisão de sua previsão anterior investe seu texto atual com maior autoridade.

Bylica não se contentou em considerar apenas os destinos dos rebeldes húngaros. Ele também olhou para além das fronteiras da Hungria e dirigiu sua atenção em particular para os destinos do imperador Frederico III e das cidades austríacas, que raramente se saíram bem. Bylica afirma que cidades como Viena e Salzburg, e na verdade, em geral a Áustria, sofreriam gravemente porque elas estavam sob a influência do signo zodiacal de Libra, o signo em que o cometa tinha aparecido. Da mesma forma, Frederick III, Imperador Romano-Germânico, foi escolhido e submetido a um julgamento bastante duro. Embora Corvinus não iniciasse as hostilidades contra Frederick III por mais 3-5 anos, parece claro que Bylica já tinha deslocado seu foco da Boêmia e tinha os olhos postos na Áustria.

Como principal orientador de Corvinus, Bylica foi chamado para produzir mais do que o Judicium ocasional. Bylica compilou uma enorme coleção de horóscopos para eventos significantes na vida de Corvinus, a história do reino, e as vidas da família do rei e inimigos. Ele lançou um gráfico para a fundação da Hungria em 16 de Março 767. Sob este gráfico, Bylica escreveu “Libra é o sinal para o reino da Hungria”. Aparentemente, ele não percebeu a tensão entre esta afirmação e suas previsões para os efeitos do cometa em 1472, que era suposto ter os efeitos mais graves em reinos governados por Libra. A genitura de Bylica para Corvinus era extremamente detalhada, como era seu quadro para a eleição de Corvinus em 1458 e sua coroação em 1464 depois que o imperador Frederico III tinha finalmente devolvido a coroa húngara, o que custou a Corvinus 80.000 ducados. Bylica também lançou cartas para o filho ilegítimo de Corvinus, Johannes e para a sua segunda esposa Beatrix. Como em seu Judicia dos cometas, Bylica entendia seus horóscopos dentro das ambições políticas de Matthias. Em 1482, Bylica lança uma eleição para terceira campanha de Corvinus contra o imperador Frederico III. Bylica assegurou Corvinus que a ofensiva do rei seria reforçada pelos planetas superiores, Saturno, Júpiter e Marte. No ano seguinte, Bylica analisa o mapa natal de Frederico para reforçar a ofensiva de Corvinus contra o império. Bylica apontou que em sua genitura corrigida, ficou claro que o signo ascendente de Frederico era quadrado com a lua, o que ajudou a explicar os fracassos militares de Frederico. Em particular, Bylica apontou para o cerco de Viena de 1462, quando Frederico foi sitiado pelas tropas de seu irmão e foi forçado a procurar abrigo no Hofburg, em Viena. Bylica também usou este gráfico para explicar as perdas de Frederico para Corvinus em 1483. Dois anos antes Corvinus ocupara Viena, as previsões de Bylica sobre a vulnerabilidade de Frederico deve ter tranquilizado o rei de seus futuros sucessos. Corvinus tinham claramente vindo a contar com Bylica, que se gabava em uma carta a um prelado húngaro que ele, Bylica, acompanhou o rei quando ele deixou a corte de Buda e, especialmente, quando ele foi para a batalha.

A relação estreita de Bylica com o rei da Hungria continuou até a morte de Corvinus em 1490, quando Bylica acrescentou uma nota para genitura do rei: “As causas de morte incluem uma conjunção de Júpiter e Marte a 16 graus de Capricórnio; também uma conjunção de Marte e Mercúrio em 8 graus’. Bylica não foi o único astrólogo significativo a passar um tempo na Hungria. Jan Stercze, ex-aluno e adversário de Bylica na ceia de 1468, foi ativo na corte de Rozgon e foi provavelmente na esperança de que um bom desempenho no debate contra Bylica iria garantir-lhe uma posição na corte de Corvinus. Quando ele perdeu, ele aparentemente permaneceu na Hungria trabalhando para nobres menores na Transilvânia. Além destes dois astrólogos poloneses, Regiomontanus foi atraído para a Hungria pela promessa do generoso patrocínio de Corvinus, uma florescente corte renascentista, e a promessa de uma posição acadêmica segura. Embora Regiomontanus permanecesse na Hungria por apenas 5 anos antes de se mudar para Nuremberg, ele produziu algumas de suas obras mais importantes, enquanto na Hungria. Hans Dorn, o fabricante de instrumentos mais talentoso no final do século 15, também foi atraído para a Hungria pela promessa de patrocínio de Corvinus. Dorn mudou-se para Pozsony no final dos anos 1460, onde ele conheceu e fez amizade com Bylica e renovou sua amizade com Regiomontanus. Quando a universidade foi fechada em 1471, Bylica mudou-se para a corte de Corvinus em Buda, Regiomontanus mudou-se para Nuremberg, e Dorn voltou a Viena. Em 1476, Dorn estava de volta na Hungria, tendo aceitado uma posição na corte de Corvinus em Buda. Corvinus olhou para Dorn e Bylica para construir um observatório em Buda e, em 1478, enviou-os a Nuremberg para comprar a biblioteca de Regiomontanus e instrumentos para o observatório. Em última análise, eles falharam e voltaram a Buda de mãos vazias. Durante este tempo, Bylica contratou Dorn para fazer uma série de instrumentos astrológicos para ele, incluindo um grande astrolábio, um torquetum, e um grande globo celeste. O globo de bronze, que Dorn concluiu em 1480, foi o maior globo de metal feito na Europa antes de 1500. Estes instrumentos foram, talvez, inicialmente destinados ao observatório de Corvinus, mas todos tiveram o brasão de Bylica e foram usados em suas atividades astrológicas. Dorn e Bylica permaneceram na corte de Corvinus em Buda até a morte do rei, quando Dorn retornou a Viena.

A carreira de Bylica ilumina uma faceta importante da política Corviniana, ou seja, o interesse do rei no patrocínio da astrologia. Cada ato de Corvinus foi calculado para melhorar a sua própria imagem de sua enorme coleção de manuscritos iluminados, sua adoção de estilos renascentistas em jardins e arquitetura para seus palácios de Buda e de Visegrád, e seu patrocínio aos humanistas. Da mesma forma, o seu patrocínio aos astrólogos foi um ato de auto-engrandecimento. Ele virou-se para a astrologia porque ele entendia que contribuía para a sua imagem mais ampla como um monarca renascentista. Consequentemente, Corvinus procurou os estudiosos mais talentosos nas ciências astrológicas e astronômicas precisamente porque desempenhou um papel importante na sua agenda política e na construção de imagem de si mesmo de Corvinus como um rei sábio e generoso. Dos esforços para estabelecer e manter as universidades em Pozsony e mais tarde em Buda, junto com sua esperança de construir um observatório em Buda, revelam ainda mais a importância da astrologia na corte húngara. Toda essa atividade indica que Corvinus não era simplesmente um colecionador de livros ou um patrono de humanistas de segunda categoria e que a Hungria não estava confinada ao interior cultural dos intelectuais da Europa. Em vez disso, Corvinus tentou construir uma corte intelectualmente vibrante, que foi capaz de atrair alguns dos melhores estudiosos europeus. Seu sucesso em transformar a imagem da monarquia húngara e a corte, é o sucesso da construção do ideal de um renascimento na Hungria se não a realidade no século 15 da Hungria, que dependia não só na sua imensa biblioteca ou seus belos palácios, mas também dos astrólogos e astrônomos que passaram toda ou parte das suas carreiras na corte de Corvinus.

Agradecimentos

Versões preliminares deste ensaio foram apresentadas em 2006 nas reuniões anuais da Sociedade Renascentista da América e da História da Sociedade de Ciência. Audiências em ambas as reuniões levantaram questões que melhoraram este ensaio. Em particular, agradeço Valery Rees por suas sugestões e comentários sobre este projeto, uma vez que o amadureceu. Agradeço também a Peter Barker por me incentivar para terminar este artigo. A pesquisa para este projeto foi generosamente apoiada por Jovens Estudantes de Grant da Sociedade Renascentista da América. Finalmente, Anna Kozłowska do Departamento de Manuscrito na Biblioteca Jagiellonian oferecendo inestimável ajuda para navegar na rica coleção de manuscritos em Cracóvia.

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matyas

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