Astrologia na História e na Mitologia

A Origem de todos os Cultos

virgo et sapiens

César Augusto – Astrólogo

Poucas são as obras que mereceriam de fato uma tradução para outros idiomas considerando sua importância histórica e filosófica. O trabalho de Dupuis é uma destas obras fundamentais para o entendimento de nossas origens e para a apreciação do que hoje julgamos ser religiosidade e religião.

Apresentei uma tradução para o português de parte do trabalho de Alexander Gurshtein cedida gentilmente pelo Centro de Pesquisas Astrológicas Hermes e apresento agora uma tradução do françes para língua espanhola da explicação das ilustrações apresentadas no monumental trabalho de Charles François Dupuis, L’origine de tous les cultes.

A Astrologia é a mãe de todas as religiões e de todas as ciências do mundo. O culto astrológico está na essência do sentimento primitivo de veneração do homem no período paleolítico e neolítico. De modo que, graças ao desenvolvimento das ciências modernas como a arqueologia e a epistemologia, podemos hoje ver com clareza o fundamento espiritual do homem nos períodos que precederam a origem da civilização mesopotâmica. Dizendo de outra forma, estes fundamentos espirituais da humanidade constituem aquilo que mais tarde ficou conhecido como Astrologia.

A verdadeira causa da origem dos cultos sempre esteve relacionada ao sentimento de reverência que o homem possuía diante da assustadora complexidade da visão do universo.

Subestimamos esta essência sagrada e hoje presunçosamente julgamos com nossos brinquedinhos tecnológicos que esta admiração submissa do homem primitivo diante do universo era fruto da ignorância. Todavia este sentimento revela o que existe de mais verdadeiro no homem e em sua identidade como ser humano.

Logo, reconhecer o que de mais verdadeiramente motivou o homem a olhar para o céu e indagar a razão do cosmos, também nos revela a origem da vida como um fenômeno não apenas químico, mas sensivelmente astrológico em todos os matizes do universo.

Com a ausência deste sentimento de humanidade espiritual no homem e sem esta percepção astrológica do universo o ser humano se tornou uma criatura doente e cheia de mazelas. Um simples desentendimento dialético e a falta de uma visão integral da vida foram capazes de levar o homem no decurso destes últimos dois mil anos a um precipício de sofrimento e tragédia sem precedentes na história.

De fato, a perspectiva do universo pode mudar diante daquilo que entendemos sobre a vida, mas a vida não muda suas origens diante do simples mal entendimento humano sobre a verdadeira causa de sua humanidade, ou seja, não será o veredito de uma religião, de uma sociedade ou de uma ciência que irá decretar a verdadeira natureza do universo.

Na aurora do século XXI posso abalizar com segurança sobre este edifício de dois mil anos: o homem nunca esteve tão perdido e equivocado sobre si mesmo, como está agora.

 Por este motivo acho oportuno resaltar um detalhe que pode mudar a vida na Terra de modo singular: enquanto o homem não reintegrar a concepção da sua vida às proporções do entendimento astrológico do universo ele continuará tateando como topeira os confins do universo em busca de uma resposta; cada vez mais doente e cada vez mais infeliz.

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Las Tablas de “L’origen de todas las Religiones”

Charles François Dupuis

Traducción del original de Arrio Liberti

Vamos a empezar con este post para dar a conocer un investigador formidable, Charles François Dupuis, autor de la gran obra L’origine de tous les cultes ou Religión Universelle (El origen de todas las religiones o religiones del mundo), a partir de su famosa colección de tablas que no pueden ser localizados cuando se dio como precisamente a esta “Gran Obra”, como él la llamaba en relación a su tamaño.

La modernidad y el rigor de ella son iguales y el oscurantismo de sus oponentes eclesiásticos particolarsimo y académicos que quieren condenarlo al olvido para nada las razones que ver con la investigación histórica, científica y cultural, sino sólo con motivaciones puramente ideológicas de a saber, la política de la corporación y la categoría de profesional y social, ya que pondrá de relieve durante la publicación de su obra inédita en nuestro país profundamente ignorante y sanfedista.

Estas tablas, que tienen el claro propósito de proporcionar apoyo material para el análisis histórico y teórico, Dupuis se adjuntan a su obra más importante, el más bajo desde su famosa Abrégé del origen de Tous les cultes (Compendio del origen de todas las religiones; Tr. es el siguiente:. Bastogi, Foggia, 1982), es decir, que si la trama ha asegurado a la fama a su autor también ha condenado a las filas de los autores de obras puramente ateo, que sólo puede ser falso cuando se refiere a Dupuis, incluso si fuera cierto para sus seguidores en el siglo XIX en busca de una deidad tutelar gran parte de su causa por asfixia.

Se dividen en dos categorías a saber, materiales esquema desarrollado por Dupuis, a fin de hacer que sus argumentos más inteligible dentro de la obra, y la naturaleza material de los hechos arqueológicos que apoya su teoría de la “astronómica”, el primer religión verdaderamente universal de la humanidad más remota. Esta cosmología religiosa, como lo demuestra el autor con gran capacidad y gran cantidad de material está ligado a los ciclos básicos de la naturaleza y las estaciones, y que hoy en día es sin duda un sabio y también para nosotros, pero sin duda también para las culturas antiguas, poética que simboliza a través de alegorías que se han asentado en las imágenes durante muchos milenios.

Estas imágenes-concepto, que también han investigado a fondo y en el espíritu de la historiografía científica que Dupuis fue el historiador de la ciencia Giorgio de Santillana italo-americano con su colega Hertha von Dechend en el Molino de Hamlet a su famoso como controvertido (El molino de Hamlet , Tr. es el siguiente:. Adelphi, Milán, 1983), se basa no sólo la observación privilegiada de los ciclos estacionales de la naturaleza, sino también debido a este último requisito, la observación de los ciclos muy diferentes, que sin duda atrajo desde que lo primordial atención de los hombres, o los homínidos de aguda inteligencia, precisamente, los que llevó a las mejores mentes astronómicas manera arcaica de obtener a través de la intelectual y empírico, siendo objeto de examen por la mejor investigación histórica sobre la cultura y la ciencia de la antigüedad, para obtener el máximo importante para ellos y que el ciclo de precesión de los equinoccios!

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De estos últimos, pronto será tratado en muchos puestos con el fin de dar una discusión sincera de la escala cultural e histórico que con el fin de desmitificar sus llamados Hiparco de Samos, el griego siempre tan querido por el academicismo occidental que no quiere y no podemos permitir que las formalizaciones más sofisticadas de conocimiento, ya sean matemáticos, los antecedentes técnicos, científicos o filosóficos a las culturas que amenazan con socavar de que, a pesar de la enorme cantidad de evidencias arqueológicas, el registro de lo que otro gran buscador de la verdad, el sociólogo de la Martín Bernal, llamado con razón el conocimiento, en su excelente estudio de la sociología del conocimiento de Negro Atenea, (y un poco provocativamente) “modelo ario”, o si lo prefiere la primacía de la cultura y las instituciones del maestro de la”raza” que no sea blanco, y que explica su éxito y su gran respeto entre los afrocentristas investigadores.

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Tablas de El Origen de Todos los Cultos

Ciudadanos Dupuis,
Con su explicación.
Paris,
En H. Agasse, rue des Poitevins, N º 18.
III Año de la República.

El Ciudadano Loysel, Ingeniero de los Globos y pelotas, construido bajo la dirección de los Ciudadanos Dupuis, un Globo tiene por objeto facilitar la comprensión de este trabajo. Los polos de este mundo son móviles, y adaptarse a la precesión de los equinoccios. Además, las figuras de las constelaciones están acompañados por todos los nombres diferentes, y de todas las denominaciones diferentes, con los que ha sido siempre designada.

 Este artista vive en la rue du plâtre-Jacques, N ° 9, en el primer piso en la parte delantera.

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Portada de “El origen de todas las religiones”, 1795. (Frontespizio del II volume di L’origine de tous les cultes, datato Anno III della Repubblica una e Indivisibile, cioè 1795. Opera in tre grossi volumi)

El Sol, el objeto de todos los servicios de adoración, ocupa la parte superior de la tabla, la Luna que brilla a la izquierda, compartió el culto de los mortales. El Padre de la Luz lanza su resplandor a través de los dos signos del zodíaco, que ha asumido todas las formas de cultos: Tauro y Aries. Durante el equinoccio de primavera, la naturaleza a cabo del entumecimiento, en el que se sumerge en el sol de invierno en la eliminación de este fenómeno físico llamado la atención de todos los hombres, y se ha concedido la expresión de su gratitud para el benefactor de Astro, que parecía sólo para volver a encenderlas de nuevo con su resplandor.

 En la precesión de los equinoccios el Sol coincide, a los diferentes signos del Zodíaco de las estrelas, en el momento del equinoccio de primavera. Acerca de 4.000 años atrás el Sol abrió el año platónico situado en Tauro. Es en el tiempo que ha transcurrido durante esta correspondencia, es decir, en el espacio de 2151 años solares, a los que se refieren todos los cultos, donde el Toro es el objeto simbólico. Vemos en esta imagen los emblemas de estos cultos: el becerro de oro de los Judios, que se unió al candelabro de siete brazos, símbolo de los siete planetas: el Toro Apis adorado en las orillas del río Nilo, el río se caracteriza por una estatua del benefactor: más abajo el Toro, el padre de la Naturaleza, se abre el huevo órfico, que salió el vasto universo, este emblema es todavía un lugar en la época de los japoneses. Finalmente el Toro muerto por Mitra, un símbolo sagrado entre los mitraico.

Más de un millar de años antes del reinado de Augusto, el Sol no se abrió montado en el Toro, sino que coloca en el cilindro de lo cielo el cordero. Nuevas religiones se formaron y tomó posesión de este nuevo símbolo. Júpiter Hammon llevó a los cuernos de Aries: como el Toro de Mitra, el Cordero había comenzado a ella, una vida, una muerte violenta, una resurrección del Equinoccio de Primavera, etc. Esta doctrina se explica en el Apocalipsis, el trabajo de un iniciado en los misterios del Cordero, y nadie había encontrado la clave. El Cordero es acompañado por los cuatro animales místicos, los que ocuparon el centro de los cielos (en términos de la astrología), el León, el Buey o Toro, o el Ángel del Hombre Acuario y el Águila o el Buitre Lira.

 Una mujer con un bebé en sus brazos, coronada de estrellas, que camina en una serpiente, que recuerdan a la Virgen Celestial, bajo el cual se encuentra la Serpiente, y por encima del cual se coloca la corona. Es la que brilló en el Oriente 25 diciembre a la medianoche, cuando los calendarios romanos anunciando el nacimiento del Sol invencible. Fue más tarde Isis, Temis, Ceres, Erígone, Madre de Cristo, etc.

 La estatua simbólica de Serapis, o el Sol de otoño, viejo y frágil, está rodeado por los anillos de una serpiente grande. Es lo que distingue a la entrada del Sol en los signos inferiores, el momento de la lluvia y la oscuridad, y él se pone en el mundo del pecado y la muerte.

 Se puede vislumbrar en el fondo de las pirámides de Egipto, monumento-mitológico de Astronomía del culto de Osiris e Isis, a saber, el Sol y la Luna.

 La parte central de la mesa está ocupada por un sacrificio a Vesta, la fundación de la religión de los romanos, y de que el fuego sagrado no era más que un emblema del sol.

 El último símbolo que se asemeja al Sol aquí, oculto bajo los velos de la religiosa, es la canasta de mística, de la que una serpiente. Sabemos que este reptil desempeñado un gran papel en los misterios de Baco, cuyos logros representan el paso del Sol en sus doce casas.

 Esta portada es una pequeña tabla de la fuente de todos  los cultos, y sirve para fijar las bases principales, tan ingenioso como aguda.

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Domicilio de los planetas

El número de planetas que son más pequeños que el de las constelaciones zodiacales, se asigna a cinco entre ellos, dos signos para el hogar, o los lugares donde se desarrollaron con más fuerza su poder. La astrología, que casi siempre es confundida con la astronomía antigua, tomó gran ventaja de estas casas dobles. Su conocimiento es necesario para aquellos que quieran penetrar en el secreto de los mitos.

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Los usuarios del emperador Antonino acuñadas en Egipto

 Estos usuarios tienen el mismo tema en la tabla anterior, sino que está en acción aquí. Cada planeta se expresa a través de una Deidad que se cierne sobre el signo, en donde fijó su residencia. Esta alianza es un ejemplo de las creaciones mitológicas.

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División del zodíaco en 36 acciones

 La superstición está creciendo: no estaba convencido de que yo había tomado los signos de los planetas enteros. Dividido cada signo en tres partes de seis grados, llamado Deans. Estos decanos fueron personificados y deificados. La misma historia tomó posesión, hizo las famosas dinastías egipcias, cuya existencia y de la sucesión, o la convivencia, han sido el tormento de los estudiosos. Ellos, sin embargo, resolvió que en el suborden, por cada décima de un signo, y la influencia de los planetas, que se quedan en esta subordinada presidencia, sin dejar de presidir cada signo entero.

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Astrológico Planisferio de estilo egipcio

 Bianchini descubierto en Roma este planisferio, lo envió a la Academia de Ciencias de París. A pesar de mutilados, sirve para establecer toda la sucesión de los decanos y los planetas que corresponden a cada uno de ellos. División sirve como la base del zodíaco en la tabla anterior.

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Egipto planisferio de paranatellonta

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Egipto planisferio de paranatellonta

La doctrina secreta de los sacerdotes de Egipto no se limita a los Decanos, que también fue objeto paranatellonta, a saber, las constelaciones zodiacales extra, lo que aumentó o disminuyó por debajo del horizonte, en el mismo período en el que cada grado de los signos del zodiaco aumentó o se hundieron. Los signos de la reunión con su egipcia paranatellonta Planisferio este formulario, que puede ver las dos partes por separado con el número V y VI, que se toman dall’ Œdipus aegyptiacus de Kircher. Es imposible explicar los atributos de la Deidad, sin el conocimiento de paranatellonta.

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Distribución de los cuatro elementos en los doce signos del Zodíaco, y las casas de los planetas

 Todo en el mundo sublunar, estar bajo la influencia de los signos del zodiaco, los cuatro elementos fueron sus subordinados, y lo atribuyó a tres marcas de cada uno. Este premio se inició con la luz y el León, que fue la casa del Sol y la primera señal, 2.500 años antes de Cristo. Luego continuó: que se formó en los triángulos, o signos Trigoni, tan famosa entre los astrólogos, y la aplicación es la clave de algunos puntos oscuros del tratado de Plutarco, Isis y Osiris.

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Mapa general de los trabajos de Hércules

 Porfirio dice que el mito de los doce trabajos de Hércules se basan en la división de los doce signos del Zodíaco, y que Hércules es el Sol, que se ejecuta todos los años en el camino, la entrada a la que se adjunta al punto solsticial, ocupó un momento por el león. Este mapa del mundo representa el Sol, o Hércules, que corre a través de los doce signos, empezando por el León, que es, pues, que de Nemea: otros trabajos corresponden a los otros once signos.

09_Le_sei_prefetture_dell-impero_di_Ormudz_e_quelle_di_Ahri

Las seis prefecturas de la Hormuzd Imperio, u Osiris, y el Imperio de Arhiman o Tifón

 En Hércules, lo que queríamos ver el emblema del poder de la naturaleza, o el fuerte sol, aquí podemos ver el símbolo del Sol fructífera o benefactor. Es el Osiris de los egipcios, persas y Hormuzd. Ocupa en este mapa del mundo marca los signos superiores seis o seis de la Luz: Prefecturas eran suyos. Las señales siguientes, o la oscuridad, se atribuye a que el enemigo de la naturaleza, fueron las prefecturas de la Tifón de los egipcios, los persas y dell’Arhiman.

10_Planisfero_delle_corse-_di-_Iside

Mapa general de los caminos de Isis

 Isis es la Luna, según Porfirio, y Chaeremon, sacerdote egipcio, dice claramente que hay que explicar la historia de Isis y de Osiris, con los movimientos del Sol y la Luna, en comparación con el zodiaco y otras estrellas Paranatelloni. Está construido con estos principios, un mapa del mundo, que representan los caminos de Isis, y de las diversas reuniones, como lo son en el Tratado de Plutarco, Isis y Osiris.

11_Planisfero_delle_fatich_di_Teseo

Mapa del mundo de los negocios de Teseo

 Los tebanos cantó el Sol con el nombre de Hércules, Hércules y Teseo fue el ateniense. Estrabón llama a los infortunios de Teseo y los trabajos de Hércules, las aventuras mitológicas: son por lo tanto, de la misma naturaleza. El toro de Maratón, el jabalí Erimantea (de acuerdo a la descripción de la Osa Mayor), que no han vivido en el Zodíaco. Aquí es donde el mapa del mundo los coloca con otras empresas del Sol-Teseo.

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Tema del poema de los Argonautas

 La conquista del vellocino de oro, o las empresas de los argonautas, son de la misma naturaleza que los de Hércules y Teseo. Los viajes y conquistas, el autor del poema más antiguo de la Argonautica, atribuidos a Orfeo, invoca el principio Dios del Sol: “Para inspirarme, Febo divino, cantaré de tu poder”. He aquí un poema solar, como los de Hércules, Teseo y Baco. El Sol, después de cubrir los primeros once signos del zodiaco, comenzando con el Tauro, es la conquista del vellocino de oro de Frixo Aries, el cielo de Aries. Este logro brillante establece el equinoccio de primavera, el comienzo del año, o el mundo astrológico, según los mitólogos. Vemos en este mapa del mundo el estado de los cielos, en la noche y la mañana del día del equinoccio primavera, con la paranatellonta principal de esa época. Aquí, la trama de los tres poemas sobre el vellocino de oro, compuesta por Orfeo, Apolonio de Rodas, Valerio Flaco, las tradiciones y reivindicaciones históricas, que Diodoro de Sicilia de la que ha elaborado este fabuloso evento, tan célebre en la antigüedad.

13_Planisfero_dei_viaggi_di_Bacco

Mapa general de los viajes de Baco

Baco era, según Plutarco y Diodoro el siciliano, el mismo dios Osiris, llamado por Eumolpo, la estrella resplandeciente, derramando el fuego con la ayuda de sus seis mil rayos. Del mismo modo Osiris, Baco fue condenado a muerte durante el equinoccio de primavera; descendió a los infiernos, resucitó después de tres días, y asumió el nombre del Salvador después de su resurrección. Orfeo, dice textualmente lo siguiente: “el Sol, que llamamos Baco”. Los viajes de Baco y sus conquistas en la India, por lo tanto, de la misma naturaleza que los de Hércules y Osiris: son el emblema de la trayectoria anual de las Dionisias Sol, celebra de estos poemas como Baco, ofrece este marco del año de nacimiento, la infancia, madurez, decadencia y muerte de su padre de la Luz de la Naturaleza. Vamos a seguir fácilmente con la ayuda de esta relación.

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Museo Nacional del jarrón antiguo

 Este jarrón griego antiguo, raro, presenta un tema que nunca se ha explicado. Uno no puede dejar de reconocer Baco (bajo las formas de Toro), que lidera las Pléyades. Los mitos de Baco fueron compuestas en ese momento, cuando el Taurus fue el primero de sus signos, es por eso que esta deidad que tomé todas las formas. Aparece aquí, ya que evoca, según Plutarco, las mujeres de Elis, que le instó “a descender desde el cielo con las Gracias, y puso su pie en la carne molida de res”. El Sol abrió el año en el signo de Tauro, y en esta ocasión, las Pléyades se levantó eliacamente, es decir, comenzaron a aparecer en la aparición de los rayos del sol por la mañana: es por eso que su liderazgo es donde el Dios de cabeza y las patas de los bueyes. Esta salida de las Pléyades fue cantada por Hesíodo, anunció que la cosecha.

15_Sviluppo_del_vaso_al_museo_nazionale

El desarrollo del Museo Nacional del jarrón antiguo

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Hormuzd jardín, o seis mil de Dios, el diablo y los mil seis, o el Arhiman Imperio

 Los discípulos de Zoroastro dividido a las partes 12.000 de tiempo, días o años 6.000, durante el cual el hombre vive feliz en el jardín de Hormuzd, y los días 6.000, o años, durante el cual el hombre no es feliz en el Imperio Arhiman. Formó parte del jardín del Paraíso o Hormuzd, la puerta del Cordero, Aries, el trono celestial de la que fluye el río de Orión, o Guijón, uno de los ríos del paraíso. Este puerto se encuentra Perseo, armado con una cimitarra, que defiende la Ram del vellocino de oro: el Cherubino Quelub o la espada de fuego del Génesis. El análisis de este planisferio nos da la clave de la cosmogonía judía, que se ha inspirado en el de los antiguos persas.

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Las representaciones de Mitra

 Los apologistas de la religión cristiana, Tertuliano y Justino, han reconocido que la ch opinión más razonable y paganos podrían formar la nueva religión de los seguidores de Cristo, fue para asimilar a la de los persas, y creen que su salvador no era otro que el dios-sol, adorado por ellos con el nombre de Mitra. De hecho, Mitra y de Cristo nacieron el mismo día, en una cueva o establo, el Cristo y Mitra rejuvenecer el universo a través de la sangre de un cordero o un buey, que se estaban muriendo en el momento del renacimiento de la Luz, ya que nacieron durante la temporada de la oscuridad, etc. Ambos tenían las iniciaciones secretas, Purificadores de las confesiones, bautizos, de caderas, etc. Se reúnen una vez más la base de esta comparación entre las representaciones de los misterios de Mitra, respetado por el tiempo.

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Calendario de Isis, o de la Virgen, esculpida sobre el dintel de Notre-Dame de París

 El portal de Notre-Dame de París fue terminada en 1300. Se creía entonces la existencia de las Sibilas, y la verdad de su predicación, y la verdad de sus predicciones. Uno de los más significativos fue la aparición de la Virgen y el Niño Cristo, la cual mostró la Sibila Tiburtina a Augusto, le informaba de que la Virgen fue una de las Constelaciones, llamado Spike. Esta tradición se fija en la puerta del lado izquierdo de la puerta de Notre-Dame. Once signos del zodíaco están grabados junto a los trabajos agrícolas de cada temporada. La Virgen es sólo pasado: ocupa el centro de la meta, en su calidad de la Dama del lugar, y el escultor ha representado a sí mismo entre Cáncer y Libra. Aquí la Virgen representa los años, ya que era el símbolo de Isis en la Egizani. El Portal de la gran Iglesia de San Denys, a Estrasburgo, y muchos otros, tienen los Zodiacs, que se modifique, este último es el más curioso.

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Mapa del mundo que representa la posición de los Cielos en el nacimiento del Dios-día, 25 de diciembre a la medianoche

 Los antiguos prestaban fe a las normas de la astrología quiméricas; trató de adivinar el destino de los hombres de las mismas ciudades e imperios, a través de la observación del cielo en el momento de su nacimiento, o el día de su fundación: era el horóscopo una o la otra. Un amigo de Cicerón había hecho el horóscopo de la fundación de Roma. Constantino le hizo a la ciudad, que dio su nombre. No es sorprendente ver el horóscopo del día de Dios, en el momento en que nació, y que es durante el solsticio de invierno; la medianoche 25 de diciembre, el día en que los mármoles antiguos mirada fija en el nacimiento del sol invencible. Los cuatro centros del Cielo, en ese momento, estaban ocupados en el este de la Virgen y su hijo nació, ya que representan las esferas persas de Aben Ezra y Abulmazar, bajo el nombre de Jesucristo y, en el nadir, la cabra de Capricornio, en el oeste, desde el celeste carnero o cordero, cerca de la cual brilló el toro, y en última instancia, el Zenit, el burro y el regente de cáncer. A los pies de la Virgen, vemos una de sus hermosas estrellas, llamado Janus, que abrió sus puertas una semana después de los años romanos, con las llaves, la frente calva, y es el príncipe o el Jefe de doce meses. Por encima de la Agenllo en Occidente, son las tres estrellas del cinturón de Orión, siendo comúnmente se llama los tres reyes magos, etc. Queremos mejorar las relaciones con la luz que Cristo nació en un pesebre, cerca de los animales, etc., etc.?

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Mapa del mundo para servir a la explicación del Apocalipsis

 Este libro, que ha resistido la sagacidad de Bossuet y Newton, ahora encuentra su explicación natural en la iniciación en los misterios del Cordero Frigiani. Esta interpretación requiere un profundo conocimiento de las opiniones de los Ancianos, de los recorridos de las almas, en los planetas y su paso por las puertas místicas de los Cielos. La famosa visión de Ezequiel tiene la misma base. Está tomado de la Revelación y la Teología de la Mitra, con la que Orígenes es paralela a la visión del Profeta. El genio anuncia el hierofante Juan el Apocalipsis, que está a punto de revelar el futuro, o el libro del destino. Este libro es el cielo de las estrellas fijas, cambiando las siete esferas. Lo vemos en este mapa del mundo, ya que estaba abierta a Juan, es decir, firme en sus cuatro secciones principales, llamados signos fijados por los astrólogos y los centros. Los cuatro ocupantes de los animales místicos son el león, buey o toro de los cielos, el hombre de Acuario, Aquila y Lyra, una especie de buitre, con Escorpio en aumento y que fue reemplazado.

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Los sistemas cosmogónicos de los sirios y los árabes

No se puede entender libros cristianos, compuestas durante los tres primeros siglos, y especialmente de John y herejes, sin haber estudiado la cosmogonía egipcia y árabe sirio y los países vecinos. Estas cosmogonías fueron recogidos por Kirchner.

Cada filósofo, que trazará la historia del progreso y los errores del espíritu humano, debe sacar de ella en abundancia. Encontramos todo el sistema de la jerarquía celestial, así como la Iglesia ha enseñado, y sigue siendo convencido, a partir del estudio de esta tabla, que los cristianos no inventaron nada, ni siquiera sus mitos cosmogónicos y teúrgicas.

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Tallas del Palais-Royal

 En la colección de piedras talladas de la casa de Orleans, que fueron vendidos a la emperatriz de Rusia, podemos ver una clase de lo que se llama la UA, cuyo tema se explica en este trabajo. En una de sus caras están esculpidas dos series de figuras colocadas en dos áreas circulares, y la parte central es occupao con una sola cifra. Esta cifra representa el Pan con su flauta, Pan, el moderador del Universo y de las esferas; Pan, el genio que dirige, con la ayuda de una flauta, el Arminia de los siete planetas, que preside los conciertos celestiales, cantada por poetas, que se celebra por los filósofos, y se entiende, según nuestra opinión, en la tranquilidad de las noches contemplativas de virtuoso. Los siete planetas que se mueven en sus vagones en torno a su conductor, y los signos del Zodíaco, en el que se había fijado sus hogares. El Sol, en Aries, nos informa que este Ágata-Onyx fue tallada poco antes de la era común, un momento en que el Sol inauguró el Año, montado en el cilindro de los cielos.

La otra cara de esta piedra tiene una cabeza de Medusa, finamente trabajados. Esta reunión de los cuernos de Aries y serpientes parecer extraño, y no ha podido aún no ha recibido una explicación satisfactoria. La mitología es astronómico y nos hace ver el Aries levanta en el horizonte con sus cuernos insertados en las serpientes de la cabeza de Medusa, que lidera el héroe Perseo en la memoria de su victoria. Esta cercanía en los cuernos de Aries y la serpiente ha dado lugar a los pintores y escultores de la antigua Medusa representadas con los atributos de lo celestial Cordero, junto con los del Dragón. El speigazione de esta bella Ágata nos proporciona los medios para interpretar la mayoría de las piedras astronómicos, a menudo relegado entre Abraxas, se consideraban como ininteligible, pero que se presentan a menudo su explicación en los principios de la mitología astronómica.

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E-book: Serpent in the Sky